Vjera Meditacije Klaunovi u Godini milosrđa
Meditacije Vjera

Klaunovi u Godini milosrđa

U nekom putujućem cirkusu u Danskoj izbi požar. Primijetivši to, upravnik cirkusa odmah pošalje u obližnje selo klauna, koji je već bio obučen za predstavu, da dovede po­moć, to više što je postojala opasnost da vatra, šireći se preko požnjevenih i osušenih polja, zahvati i selo. Klaun po- hita u selo i zamoli stanovnike da hitno dođu u cirkus koji gori i da pomognu gasiti. No, stanovnici sela smatrali su klaunovu viku tek kao izvrstan rek­lamni trik koji bi ih htio u što većem broju primamiti na predstavu; seljaci su pljeskali i smijali se do suza. A klaunu je bilo više do plača negoli do smijeha; uzaludno je pokušavao zakli- njati ljude i objašnjavati im kako nije riječ o predstavi, kako ovo nije trik, već gorka istina, i kako zaista gori. Nje­govo je zaklinjanje samo još više poti­calo na smijeh, ljudi su bili uvjereni da klaun izvrsno igra svoju ulogu – dok nije najzad vatra zahvatila i selo, tako da je svaka pomoć došla prekasno, a selo i cirkus izgorješe do temelja.

Ovom pričom S. Kierkegaarda za­počinje maestralni teološki bestseler „Uvod u kršćanstvo” Josepha Ratzin- gera. Još davne 1968. godine iznosi je kao primjer za situaciju teologa, opće­nito, kršćanina danas. Može govoriti što hoće, on već ima svoju etiketu i svoje mjesto na osnovu uloge koju igra. Svejedno kako se ponašao i na koji način pokušavao prikazati ozbilj­nost stvari, već se unaprijed zna da je on samo – klaun. Tako se on može mirno saslušati, bez velikog uzbuđiva- nja nad onim što govori. Zar se niste nekada zamislili nad time? Nema li nečeg klaunovskog u svećeniku za ol­tarom koji nosi haljine čudnih oblika, šarenih boja, maše rukama i govori o stvarima koje nitko ne vidi i ne može opipati? Ne sliči li papa Franjo pajacu u bijelom koji sa suzom u očima i osmi­jehom na licu putuje po svijetu govo­reći o požaru kojeg samo milosrđe može ugasiti? Ne biva li svaki dosljedni kršćanin, koji se trsi živjeti svoju vjeru u svakodnevici, izvrgnut salvi pod­smjeha i podozrenja – gle onog klauna!

U konačnici, ne sliči li Krist otužnom pajacu koji pred Pilatom sriče: moje kraljevstvo nije od ovoga svijeta – dok se vojnici previjaju od cereka gledajući ga u skrletnoj haljini s trnovom kru­nom?

Može li kršćanstvo biti autentično ukoliko u sebi nema i nečeg klaunov­skog? Klaun (iz engleskog clown) znači doslovno – bedak. Riječ bedak, pak, dolazi od tal. bedano – lud. „Lude (klaune) ovoga svijeta izabra Bog da posrami mudre” – reče sv. Pavao. No, znao se ovaj „bajaco” još oštrije potu­žiti: postali smo prizor svijetu, i anđe­lima, i ljudima; sve do ovoga časa i gla­dujemo, i žeđamo, i goli smo, i pljus­kaju nas, i beskućnici smo, i patimo se radeći svojim rukama. Proklinjani bla­goslivljamo, proganjani ustrajavamo, pogrđivani tješimo. Kao smeće svijeta postadosmo, svačiji izmet sve do sada (1 Kor 4,9a-13).

Pitam se onda – ne bi li klaun zap­ravo trebao samo zamijeniti kostim i promijeniti šminku – i sve bi bilo u redu? Obući civil sekulariziranog svi­jeta kako bi lakše privukao ljude da dođu gasiti požar? Siđi s križa, pa ćemo ti vjerovati! – dovikuju klaunu. U takvoj situaciji se postavlja pitanje o cjelini, sve ili ništa. I to preostaje kao jedina al­ternativa, te se čini kao da ne postoji nikakvo uporište za koje bi se čovjek pri tom naglom padu mogao uhvatiti. Vidljiv je samo beskrajni ponor ništa- vila, kamo god čovjek upravio pogled. Samo se s uzvisine križa pruža najbolji pogled na nebo.

Dragi čitatelji, klaun je dio ovoga svijeta, ali svojim govorom i izgledom ne pripada ovome svijetu. Možda zato jedini i može poslušati glas „upravnika cirkusa” – Boga, te u Godini milosrđa biti poslan smjelo prizvati ljude na „ga­šenje požara”. U konačnici, ljudi tre­baju klaune. Na kraju će se čovječan­stvo ipak zapitati, kao jednom autor pjesme „Odlazi cirkus iz našeg malog grada” – i ja se pitam sada tko je do­maćin a tko je bio gost. Klaun

Piše: Dragan Muharem

Photo: www.balonky.cz

Svjetlo Vjere

Dodajte komentar

Kliknite ovde kako biste dodali vaš komentar

This site is protected by reCAPTCHA and the Google Privacy Policy and Terms of Service apply.

The reCAPTCHA verification period has expired. Please reload the page.

Ova web-stranica koristi Akismet za zaštitu protiv spama. Saznajte kako se obrađuju podaci komentara.